Napoleão Bonaparte (Travessia dos Alpes) (Crossing the Alps)

Napoleão Bonaparte (1769-5.V.1821) concluiu o curso de oficial de artilharia (1785), aderiu à Revolução Francesa (1789), general de brigada (1793). Acusado de Jacobinismo. Esteve ligado às ideias do movimento filosófico iluminismo (siècle des Lumières - Enlightenment - Aufklärung).
Na qualidade de Primeiro Consul atravessou os Alpes na Passagem de São Bernardo (1800). Jacques-Louis David (1748-1825), a pedido de Carlos IV, rei de Espanha criou o quadro relacionado com este acontecimento. Do mesmo são conhecidas cinco versões:
Rueil-Malmaison (Yvelines)-Château National de Malmaison (1800)
Berlin-Schloss Charlottenburg (1800)
Wien-Österreichisches Gemäldegalerie Belvedere (1800)
Versailles-Musée National du Château et des Trianons (1802)
Versailles- Musée National du Château et des Trianons (ca 1804)
Pintura num corcel de grandes crinas erguido sobre as patas traseiras e Napoleão em atitude altiva. Parece que, como mostrou Paul Delaroche (1797-1857), subiu a encosta numa mula, obtida no Convento de Martigny, na companhia dum camponês local. 

Jacques-Louis David (1748-1825)-'überschreitet den grossen St Bernhardt-Pass'  Wien-Österreichisches Gemäldegalerie Belvedere 

Paul Delaroche (1797-1857)-'The First Consul crossing the Alps via the Great Saint Bernard Pass'-óleo sobre tela   Liverpool-Walker Art Gallery

Paul Delaroche (1797-1857)-'Le Premier Consul franchissant les Alpes au col du grand Saint-Bernard'-gravura para Maison Goupil-1852

Travessia do deserto (crossing the desert)

A diversidade de povos, climas, costumes, religiões, alimentação e outras, quebram a montonia dum mundo em profunda transformação. Viajantes no terreno ou espectadores da TV assistem a todas estas situações. Infelizmente ´há milhões que desconhecem o globo onde vivem devido às suas condições infra humanas de sobrevivência.
A travessia do deserto foi, no séc. XIX, objecto de grande número de pinturas de autores europeus designados como orientalistas, que procuraram mostrar sobretudo a vida dos muçulmanos.
Em sentido figurado representa os momentos difíceis das vidas de todos os seres humanos que têm de ser percorridos a solo.

Jean-Léon Gérôme (1824-1904)--'Recrutas egípcios atravessam o deserto'-óleo sobre tela

Charles-Théodore Frère (1814-1888)-'Caravana atravessa o deserto'-óleo sobre madeira   New York City-Rehs Galleries

Tadeusz Ajdukiewicz (1852-1916)-'Caravana atravessa o deserto'-óleo sobre tela  Christies's London 2009

Léon-Auguste-Adolphe Belly (1827-1877)-'Peregrinos a caminho de Meca'-óleo sobre tela-1861   Paris-Musée d'Orsay

Combates de gladiadores (gladiators' fight)

A palavra tem origem no termo gládio (gladius), espada curta usada pelos escravos treinados para este tipo de espectáculo. Os melhores eram os Trácios.
Havia proprietários de escolas (ludus) que os alugavam aos empresários dos eventos. Aos treinadores chamavam lanistas. Lutavam 3 a 4 vezes por ano. Recebiam assistência médico devido ao seu valor comercial.
Recebiam várias designações de acordo com a indumentária e função desempenhada: os hoplomachus defendiam os golpes com escudos; os murmillo de, escudo na mão esquerda, gládio na direita, capacete em forma de peixe, eram os oponentes de trácios e hoplomachus; os trácios possuiam capacetes que cobriam toda a cabeça, caneleiras até aos joelhos e espadas curvas; os retiários usavam tridente, rede e faca curta; securitores, de capacetes arredondados opunham-se aos retiários. Os venatores  lutavam com feras.
Estes acontecimentos festivos entraram em decadência depois de proibidos pelo Imperador Constantino I (325).

Anónimo-'Astyanax vs Kalendio'-mosaico-séc. I   Madrid-Museo Arqueologico Nacional

Anónimo-'Venatores lutam com um tigre'-mosaico séc. V   Istanbul-Great Palace

Anónimo-'Venator luta com um urso'-relevo    Köln-Römisch-Germanniches Museum

Anónimo-'Venator luta com javali'-medalhão de bronze   Köln-Römisch-Germanniches Museum

Bode expiatório (bouc émissaire / scapegoat)

No I milénio aC os Israelitas, no Dia da Expiação (Yon Kippur), levavam dois bodes ao Templo de Jerusalém. Os sacerdotes escolhiam um para ser queimado juntamente com um boi. Ao outro o sacerdote colocava a mão na cabeça e transmitia-lhe os pecados do seu povo. Abandonado à sua sorte era recolhido por Azazel, o anjo caído.
Na teologia cristã os versículos do Levítico (XVI, 15-16) são interpretados como a prefiguração do sacrifício da vida Jesus Cristo pelos pecados dos seres humanos.
Em sentido figurado representa os escolhidos para, sem atender aos factos, suportar as faltas dos outros. Recai sobre pessoas ou grupos socialmente mais excluídos (ciganos, judeus, bruxas, pobres, negros, emigrantes, deficientes). Reacção natural ao «politicamente correcto» ou opinião exclusiva.
No Brasil "boi de piranha" tem o sentido do sacrifício do mínimo para salvar o máximo.

William Holman Hunt (1827-1910)-'Bode expiatório'-óleo sobre tela-1854  Merseyside-Lady Lever Art Gallery

James Joseph Tissot (1836-1902)-'Agnus Dei: bode expiatório'-(1886-1894)

Thomas Sidney Cooper (1803-1902)-'Bode expiatório'-óleo sobre tela  Colecção particular

William James Webb (1830-1904)-'Abandono do bode expiatório-ca 1904'

Escola de bailado (ballet school)

O termo bailado parece ter surgido do vocábulo italiano balletto por ter sido a sua região de origem durante a Renascença.
Catarina de Médicis terá impulsionado a sua divulgação em França depois de casar (1533) com o duque de Orleans, futuro Henrique II de França. Do Grão-ducado da Toscana trouxe espectáculos luxuosos.
Em 1581 Baldassarino de Beljioso proporcionou aos parisienses o 'Ballet comique de la Reine'. Luís XIV criou a 'Académie de Musique et de danse' para ensino do bailado e para a dirigir nomeou Charles Beauchamps. Terminou os seu dias em 1780.
Os bailados de reportório baseiam-se em composições musicais como: 'Pássaro de fogo' (1910) de Igor Fiodorvich Stravinsky (1882-1971); 'Quebra nozes' (op. 71, 1891) de Piotr Ilich Tchaikovsky (1840-1893).

Edgar-Hilaire-Germain Degas (1834-1917)-'sala de ballet de ópera da rua Peletier'-óleo sobre tela   Paris-Musée d'Orsay

Edgar-Hilaire-Germain Degas (1834-1917)-Exame de dança'-óleo sobre tela-1874   New York-Metropolitan Museum of Art

Pierre Carrier-Belleuse (1851-1933)-'Lição de bailado'-óleo sobre tela-1914 

Pierre Carrier-Belleuse (1851-1933)-'Na barra'-óleo sobre tela-1888  

Imperador Adriano (76-138) Constans et perpetua volutas ou vontade firme e durável.

Alto, forte, caminhante incansável, excelente cavaleiro, as suas caçadas encontram-se gravadas em relevo no arco dito de Constantino (Roma), que provavelmente mandou executar. Frugal, audaz, prudente, tolerante, apaixonado pelas artes e pela cultura grega.
Participou como militar na campanha contra os Dácios promovida pelo Imperador Trajano, seu tio. Ao atingir o poder em 118 abandonou, contra a vontade dos militares, qualquer projecto de expansão territorial para se dedicar à administração do Império, que visitou na sua quase totalidade durante 18 anos.
Édouard-Henri Avril (1843-1928) apresenta-o nas suas ilustrações como pedófilo e homossexual.
Pagão, admitia todas as confissões religiosas: em Atenas recebeu representantes cristãos. Incitado a persegui-los invocou sempre a necessidade de se provar qualquer acusação.
Construiu Vila Adriana, perto de Tivoli, onde edificou tudo o que de belo conhecera nas suas deslocações. Nela se refugiou quando em 134 se inicia a sua decadência física. Adoece de hemorragia grave no 1º de Janeiro de 138 e morre nas termas de Baia a 10 de Junho do mesmo ano.
Construiu o seu mausoléu, hoje Castelo de Santo Ângelo (Roma), mais tarde ocupado pelos Papas. Deixou cartas e poesias, a mais conhecida das quais começa com o verso «anima vagula blandula ou alma vagabunda e folgazã».
Deixou como mensagem a palavra latina que mais aprecio: ITE, vai, caminha, faz o teu percurso com dignidade, aceita com coragem e persistências qualquer desafio. 

Giuseppe Vasi-'Piazza Pietra com templo de Adriano construído em 144'-gravura-ca 1750

Richard Wilson (1713-1782)-'Vila Adriana'-óleo sobre tela  Manchester-City Art Gallery

Alexander Brullov (1798-1877)-'Fim de tarde no Castelo de Santo Ângelo'-aguarela-1826

Claude-Joseph Vernet (1714-1789)-'Castelo de Santo Ângelo'-óleo sobre tela   Paris-Musée du Louvre

Escola (instrução ou educação)

Conta o Imperador Marco Aurélio (séc. II), nas suas 'Memórias', que seu avô, latifundiário romano no sul de Espanha, lhe aconselhava aplicação nos estudos para ser alguém na vida.
A ideia de progresso não coincide com o conceito de desenvolvimento, principalmente em zonas de elevado analfabetismo. Esse desfasamento  tornou a escola, enquanto instituição pública, lugar de opiniões subjectivas e contraditórias. As novas tecnologias aumentaram a confusão. As futuras irão baralhar ainda mais os preconceitos. A sua adaptação ao mundo real entrará em acelerada decadência.
Os políticos procuram centralizar o poder político mas são cada vez mais ultrapassados pelos poderes industriais e financeiros. O seu pequeno mundo é virtual. A actual crise é prova disso. A Europa ainda se considera o umbigo do mundo porque vive do seu culto. Diziam na minha despovoada aldeia «pequeno asno, grande estrago» e «cacarejar não é pôr ovo».
A escola, outrora locus amoenus, é na actualidade local de competição feroz. A severidade e o laxismo transformaram-na em «local mal frequentado». 

Peter Brueghel, velho (1525-1569)-'Burro na escola'-gravura-1556  Berlin-Staatliche Museen 

Jan Havickszoon Steen (1626-1679)-'Escola de aldeia'-óleo sobre tela-ca 1670  Edinburgh-National Gallery of Scotland

Nikolay Petrovitch Bogdanov-Belskiy (1868-1945)-'Aritmética mental na escola pública de Rachinsky'-óleo sobre tela-1896

Johann Georg Meyer von Bremen (1813-1886)-'Pequena colegial'-óleo sobre madeira  colecção particular

São Jorge e o dragão

Seria de família nobre e cristã da Capadócia. Chegou a Roma aos 23 anos. Tornou-se mestre de campo do Imperador Dioclesiano. Por se ter insurgido pela sua perseguição aos Cristãos o Imperador mandou-o decapitar a 23 de Abril de 290 ou 303.
Conta a lenda que um eremita da cidade líbia de Silene ordenou um sacrifício humano para acalmar a fúria dum dragão dos arredores. Escolheram Sabra, a filha do rei. São Jorge chegou primeiro que o cortejo feminino que acompanhava a jovem e matou a fera com a sua lança mal esta saiu da caverna onde habitava.
O seu culto terá sido introduzido em Portugal pelos cruzados ingleses que ajudaram D. Afonso Henriques na conquista de Lisboa em 1147. O castelo da cidade recebeu o seu nome.

Paolo di Dono, dito Uccello(1397-1475)-'São Jorge e o dragão'-óleo sobre tela-(1456-1469)  Paris- Musée Jacquemart André

Rogier van der Weyden (1400-1464) )-'São Jorge e o dragão'-óleo sobre madeira-(1432-1435)  Washington-National Gallery of Art 

Raffaello Sanzio (1483-1520)-'São Jorge e o dragão'-óleo sobre madeira-(1504-1506)  Paris-Musée du Louvre

Anónimo-'Castelo de São Jorge'-iluminura-séc. XVI   in Duarte Galvão; Crónica de D. Afonso Henriques

Praça e Basílica de São Pedro (Città del Vaticano)

O túmulo de São Pedro terá ficado colocado junto do circo do Imperador Nero no sopé do monte Vaticano.
No local mandou o Imperador Constantino (326-333) instalar uma Basílica para substituir o modesto templo que assinalava o sítio onde os restos mortais do Santo foram inumados. Desta construção existe fresco na igreja romana de San Martino ai Monti.
No começo do séc. XVI encontrava-se bastante degradada. O Papa Júlio II (1503-1513) decidiu edificar outra e, em 1506, encarregou do projecto o arquitecto Donato di Angelo del Pascuccio, dito Bramante (1444-1514). A construção arrastou-se por 120 anos. Para embelezar a praça transportaram e levantaram o obelisco do dito circo que se encontrava junto da igreja de Santa Maria della Febbre.

Antonio Joli (ca 1700-1777)-'Praça e Basílica de São Pedro'-óleo sobre tela  Wien-Dorotheum

Gaspar Adriaenszoon van Witell ou Gaspare Vanvitelli (1653-1736)-'Praça e Basílica de São Pedro'-óleo sobre tela  Toulouse-Musée des Augustins

Giovanni Paolo Panini (1691-1705)-'interior da Basílica de São Pedro'-óleo sobre tela-1731  Saint Louis (Missouri)-Art Museum

Pieter Janszoon Saenredam (15976-1665)-'Igreja de Santa Maria della Febbre'-óleo sobre tela  Washington-National Gallery of Art

Anónimo-'Basílica antiga com a nova parcialmente construída'-gravura-1600

Anónino-'Levantamento do obelisco'-gravura-1586   in Nicola Zabaglia (1664-1750) ; Castelli ... con la descriptione del trasporto dell'obelisco Vaticano ..., Niccolò & Marco Pagliarini, Roma (1743)  

Praça (preparada para audiência papal) vista da secretaria de Estado-foto pessoal Setembro 2005

Santa Sé Apostólica (Città del Vaticano)

A cidade do Vaticano, cidade-Estado de 44 hectares, é frequentemente confundida com Roma. Essa situação deriva do facto de Roma ter sido a capital dos Estados Papais antes da sua apropriação e legitimação, pela força das armas, por parte do Piemontês Victor Emanuel que seria o primeiro rei de Itália. Estes Estados eram património dos católicos de todo o mundo. A delicadeza do sucedido levou Benito Mussolini a um acordo com o Papa em 1929.
Nesta cidade coexistem, a cidade propriamente dita com seus serviços e administração papal e a Santa Sé, sede do mundo Católico com suas ligações diplomáticas a mais duma centena de países, através da Secretaria de Estado.
Sofre contínuos ataques de outros sectores cristãos, de outras religiões, de movimentos anticatólicos e anticlericais.

Pietro di Cristoforo Vanucci, dito Perugino (1450-1523)-'Cristo entrega a São Pedro as chaves do seu Reino'-fresco-(1480-1482)  Città del Vaticano-Cappella Sistina

Anónimo-'entrada triunfal do Papa Leão X (Giovanni de' Medici) com a pompa clássica'-óleo sobre tela

Antoine Jean Baptiste Thomas (1791-1834) 'Papa Alexandre VII (1655-1667) na procissão de Corpus Christi'  in An an a Rome, Imprimerie de Firmin Didot, Paris (1823)

Anónimo-'Desfile formal do Duque de Choiseuil, embaixador Francês, na Praça de São Pedro (1753-1757)'-óleo sobre tela

Cartoon anticlerical-1876

Primeira audiência papal-foto pessoal Abril 2005

Doenças e doentes

Existem temas que, mais ou menos, todos procuramos esquecer: a doença é um deles. Algumas são congénitas; também não dependem de nós as epidemias. Outras têm origem na vida conscientemente desregrada ou nas dificuldades das condições de miséria e abandono. Há ainda os doentes imaginários ou maníacos das doenças (hipocondríacos). A loucura terá tratamento próprio e privilegiado.

Anónimo-'Tratamento da cefaleia'-papiro egípcio

Laurent Cars (1699-1771)-'Doente imaginário'-gravura-1734   Paris-Bibliothèque Nationale de France

Gerrit Dou (1613-1675)-'Doente hidrópica'-óleo sobre madeira-1663   Paris-Musée du Louvre

Anónimo-'Cefaleia'-litografia  in Collectif; Album comique de pathologie pittoresque, Recueil de vingt caricatures medicales, A. Tardieu, Paris (1823)

Joseph-Louis-Hippolyte Bellangé (1800-1966)-'Gota'-litografia  in Collectif; Album comique de pathologie pittoresque, Recueil de vingt caricatures medicales, A. Tardieu, Paris (1823)

Dolce far niente (agradável não fazer nada)

No que respeita ao desenvolvimento económico, cultural e outros colocaram os seres humanos em : primeiro mundo, segundo mundo, terceiro mundo. Para muitos acrescento o 'outro mundo'.
Esta aldeia global encontra-se situada na encruzilhada entre a decadência do primeiro mundo e a ascensão do segundo. O acesso a bens alimentares, à saúde e a outros elementos básicos está longe de se encontrar assegurado para todos.
O direito ao trabalho não passa de mito urbano. A maquinaria e os robots substituíram muito do trabalho árduo de camponeses e operários fabris. Não são as máquinas que escravizam os seres humanos são eles que se tornam dependente delas como o fazem em relação às drogas, álcool, tabaco.
Há que reserve o futuro da humanidade para o trabalho intelectual. Será o regresso ao Paraíso perdido, ou 'dolce far niente'.

Lawrence Alma Tadema (1852-1909)-'Jovem a descansar' ou 'dolce far niente'-óleo sobre tela-1882  Colecção particular 

William Holman Hunt (1827-1910)-'Dolce far niente'-1860 e 1866-óleo sobre tela  Colecção particular 

John William Godward (1861-1922)-'Não fazer nada' ou 'Dolce far niente'-óleo sobre tela-1897 e 1904  Colecção particular 

Daniel Ridgway Knight (1839-1924)-'Dolce far niente'-óleo sobre tela  Colecção particular